KATE Publishing

性與愛始終皆為困難的事，妄論性愛一致，且性愛一直都是暗藏陷阱的論述：多說了性便被納為背德異類、只是講愛又顯得是違背良心、不切實際的假道學；而此番問答的過程往往能致使男女（或男男與女女）之間看似堅固卻其實是最脆弱、不真實的情感面因而鬆動。
在Lars von Trier的《性愛成癮的女人》裡，透過女主角J追索情慾的過程，進而辯證了道德、神性、存在感與價值觀、女性本能等千古提問，無數的性與感覺的換取中，並非意在詆毀女性身體反而定論於J的遵循自我、熱愛自我的別人眼中的敗德，攤開來說—縱情慾與縱食慾差異何在？然而，在「愛的前提」之下，性只能有唯一解答，但反之在「性為前提」之下呢？愛仍能被尊重、理解？或者性也可以是完全自主的選擇與判斷？
《性愛成就願》裡的男男女女浮世繪代表了各自的新的思考與想望，性慾一如食慾，每個人都有選擇更好的渴望與自由（話說回來、選擇吃羊吃牛不也是侵犯動物權的傷敗之緒，那又何必在性的範疇裡拒絕選擇、拒絕被選擇？），自然也對其有著希望永遠可以成就良好感受的祈願。沒有人願意是孤單的，不僅是愛情，性事亦然，但事實證明諸多慾望在愛的框架限制裡，僅只一事無成。本書並非想衝破固有的愛情價值而是意在有所迎擊，當我們在選擇一件事的同時，更多時候是希望主動而有所（慾望上的）意見的。
「性福─下半身的福氣，也是人生重要的福氣，要成就這樣的福氣，多少靠運氣，找到性愛投合的對手，但若對性愛有點理解，就會知道性愛八字是能改寫的，稍微用點心，下半身的福氣一夜就會改觀的。」
如今的大時代裡，一切早該是開誠布公而坦言不諱了，社會如此，更何況在最微小單位的男女之間？唯有將性與愛的節奏、默契與所需，盡力調節一致，才能完成彼此間最基本也最重要的溝通。「肉體是很正直的。」肉體不會欺騙自己，當未能如願而欲求不滿時，焦躁、不安高昇，那麼、再如何神性的愛，多半無解退場。慾望橫陳並非一句假話，慾望本身無時無刻都在發生，差異在於我們如何看待之，亦會產生對愛的相異影響；並非愛不再重要，而是不僅一種單向、平面的思考（索求），應同步建構於更多基礎與共識之上，這些是所有人都該一起努力的事。

在一座城市裡生活，必須忍受與城市初初相識的陌生，還有格格不入的磨合。時間久了，生活裡順遂或者不如意的事情開始發生，在新城市裡生活的感覺，便不再這麼鮮明深刻，它像是再自然不過的生命背景，讓你的喜怒哀樂在它眼前盡情展現。
從十八歲那年上台北念書開始，我在這裡度過了比在家鄉成長還長的時間。我還記得當年站在士林繁忙的中山北路上，車來人往，所有的機車衝得比汽車快，而我還在學習當個台北人，跟著人群快步邁開步伐。再後來，習慣了外出與人擦肩時不會有突如其來的街坊相談，出門，是一種沉默的游移，隨著城市裡的人潮盪啊晃的，靜靜被送往下一個目的地。
念書之後便是工作，簡單的生活多了高壓的節奏，以往漫無目的遊走，現在卻成了奢侈的享受。最近我更時常回想，早幾年沒課的下午，我都在哪條街道帶著狗狗閒晃？喔，大部分是在芝山岩一帶，鬧中取靜的河堤石子路，居高望遠，除了前方一排排保持安心距離的住宅群，只有眼前小溪流過、水草搖曳的淺灘。有時繞到芝山岩上的廟宇，看人虔心祝禱，一縷清香飄向半空高，也有家鄉情感的寬慰作用。
每個人都應該在居住的城市中尋找最有自己風格的角落。這道理就跟你跟一個人交往，必定是因為對方有某種吸引你的魅力。有的人喜歡愛笑的眼睛，有的喜歡寬闊的肩膀；淺淺的香水味讓人著迷，指甲髮縫間的菸草香也可能讓人難忘。我習慣了寧靜，士林、景美的老社區最合我意。那裡矮房多，屋簷特別低。雨後行經窄巷長弄，雨滴沿著瓦片滑落，滴答滴答在地上漫開一片漣漪，這是老社區最彌足珍貴的畫面（尤其還有一隻麒麟尾虎斑貓躡腳踩過住家矮牆時）。

戀夏進行式
 The Spectacular Now
  
提姆‧薩爾普Tim Tharp—著作

《戀夏進行式》是美國作家提姆．薩爾普入圍美國國家書卷獎決選的代表作，描寫一名凡事無酒不歡的高中生，最末學年所面對的生活悲喜，文字平實、諧趣卻有著深沈動人的底蘊。如同我們亦曾有過的迷濛時刻，對於未來規劃、愛情狀態與家庭問題的無奈與徬徨，而在那堅強的行事態度下，沒有袒露的是一名被迫早熟的孩子的不安與無助（酒成了唯一的逃避的力量）。
薩特是朋友眼中的派對動物，加了威士忌的七喜汽水是他活在當下的標誌，因為精擅玩樂，雖然不帥卻不缺女友，然而、女孩們盡是過客，無法安定下來的他，終究置處父母離異的陰影中，在他那宛如小丑的討喜言行背後，是一顆困惑又悲傷的心：無法與繼父相處且想念遠住他處的父親。未來對他來說，沒有深刻意義，一如永遠不瞭解當女孩變成女友之後究竟想要的是什麼？直到平凡無奇的艾美出現，彼此意料之外且不受期待的愛情反而像一把奇異的鑰匙，打開了自己從未在意過的柔軟而脆弱的心深處……
這是一則學習聆聽他人聲音的故事，最後前往探視薩特父親的旅途中，像一回自我檢視，同樣信奉活在當下為生活哲學的父親，初次讓薩特看見旁人眼中的自己—多麼不堪、多麼無足輕重且不值一提。而這讓薩特深思而更看清自己，放棄了與艾美離鄉就讀大學的約定。

說來有些慚愧(其實也不知道哪裡需要慚愧)，我一直沒機會出過國見見世面，但小時候倒是有過一次搭飛機的經驗。當年叔叔在高雄結婚，肩負花童這個偷掀新娘裙擺重責大任的我，只好風塵僕僕的跟著家人從松山搭機到小港。時至今日腦海裡也只剩下飛機餐還ＯＫ、空姐人很漂亮、跟弟弟搶靠窗的座位被我爸敲頭，以及叔叔跟我說有人搭飛機因壓力不平衡耳朵會痛，所以我就一直張著嘴巴…等，這些無關痛癢的記憶斷點而已。而且時間超短，椅子才剛坐熱就要下飛機了，大概就跟看完一集「天天開心」差不多短吧。
拜網路社群的便利性之賜，時常能看見友人即時分享身處異國的相片，不論出國的理由是享樂遊玩、文化觀察或是打工度假，多數仍選擇前往日韓、東南亞和紐澳。選擇歐洲的人卻寥寥無幾，因為昂貴的消費水平往往是首要考量，只有退休人士、新婚蜜月才能偶一為之，其餘時刻就像一個可遠觀不可褻玩焉的遙遠國度。但終點越是困難，卻也越有人想挑戰。就像記者曾問英國探險家馬洛里「為什麼要登山？」他回答「因為山就在那裡。」一樣，對本書作者林果而言，因為夢寐以求的歐洲就在那裡，所以非去不可，更為自己設下90天15萬元的門檻。在歐遊列國之餘，考驗自己在離開舒適安全的故鄉後，異國求生的能耐。整趟旅程不是為了計算造訪多少景點與文化遺產，也非強迫自己努力省錢過著苦行僧的生活，而是如何在有限的預算下，充分的在生活與豐富自我之間取得和諧共識與夢想實踐。
雖然從一個沒出過國的人口中說出來很沒有說服力，但我了解一定有不少人礙於時間與金錢或其他考量，只能跟我一樣去書店翻翻旅遊書籍，由平面的風景與美食照取得小小慰藉。但本書想傳達的意涵絕對不是如何才能省錢歐遊、吃美食、賞美景如此表象。而是想推你一把，讓讀者能鼓起勇氣邁開冒險的步伐去追尋夢想，並親身去感受旅途間的順遂與阻礙，若是要以「天天開心」的結尾勵志小格言來總結的話應該就是「咿～不夠部分就用勇氣來填補吧！」噹～答啦啷噹～噹噹～

腰痠背痛不要來
――快速消除全身性腰痠背痛與局部疼痛的養生寶典
 
天津中醫藥大學針灸博士研究、台大免疫學碩士　賴清旭醫師◎著

地理
 WHEN YOUR SOUL SEES…
 
郭政彰—著作

歐洲不貴─ 
15萬90天的歐洲樂遊記
   
林果—著

反叛之心
Rebel Heart
  
莫拉．楊 Moira Young—著作 

電影【陽陽】裡一幕是成為演員的女主角在片場琢磨一場戲，戲中戲的導演在開麥拉之前先喊了：「政彰！」畫面移至一名黑色雅痞風格的劇照師身上，簡單應著：「來了。」瑣碎微小的一顆其實大可剪掉不用的兩秒轉場鏡頭卻呈現了完整的政彰—一種簡單的沈凝，一種張力飽和的臨場感。
記得是倫敦行程最末幾日，我們分配在同一間房，英國之夜對英語爆爛的彼此來說太過陌生而空泛，以致總在房內靜靜談著攝影、旅行、生活並同步與飢餓對決，啤酒、伏特加、香菸、魚罐頭、醃漬橄欖、洋芋片（擔心房內環境遭致清潔員非議而在門外掛了數日的「請勿打擾」）…那是非常真實的感知（視覺的、觸覺的、嗅覺的），在異國架設了彼此記憶裡的空間想像。一如畫面之誕生、生活之斷面，如此自然、不經意，政彰總在交通中即開啟攝影模式，無數瞬間盡皆舒適而流動著的，然我永遠不會知道揭示後的顯像，因為持續前進，所以有了更多想像。
對於攝影師來說，很難去細究「如何」的問題，如何拍照？如何取景？如何構圖？結論多半是一種直覺、反射，更重要的是觀察與視角，我們總在同一景致，獲得不同成像，屬於政彰的就是一種生活（生命）的感覺。《地理》一書，他透過經緯度轉換，營造迷離的場域幻覺，每一翻頁如國境跨越，北海道之雪、衣索比亞的土壤氣味、孟加拉的汗水、西藏的生活或台灣的時光流轉…這是一回取消邊界的閱讀，唯有的是攝影師的靜謐、躁動、孤寂等等位處鏡頭後之複雜情緒，藉由他面對世界的眼光，我們站在他身後所看見的，將會更多。那不僅是畫面，而是情境，那是政彰影像。